| 人は身に自然を映す 「自然人」 として生きるのか？
それとも身に人工を映す 「人工人」 として生きるのか？
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| 「美しい日本の私」 とはノーベル文学賞を受賞した川端康成が
1968年、ストックホルムで行われた受賞記念講演で用いた言葉である。 道元などの和歌を引用しながら 「雪月花」 に象徴される日本美の伝統、こまやかな美意識、万有が自在に通う空、無涯無辺、無尽蔵の心の宇宙などの世界観のありようが流麗な文章でとらえられている。
有無相通じる融道無磁の無の心が 「一輪の花は百輪の花よりも花やかさを思はせる」 という美の秘密を成立させているとする趣旨に、スウェーデン・アカデミーの聴衆は深い感銘を受けた。
朝日新聞では紙面に講演録を記載するにあたり、「雪月花に美の感動」、「無は心の宇宙」、「美の糧〜源氏物語」 という三段階の小見出しを付けた。
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| 26年後 の 1994年 に日本人で 2人目
のノーベル文学賞を授与された大江健三郎はその思想的背景から川端の姿勢に対して皮肉を込めて 「あいまいな日本の私」 という演題で講演したことは広く知られている。
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| それから 50年余 が経過した 2026年 の日本の現在。
はたして我々は 「美しい日本の私」 なのか、それとも 「あいまいな日本の私」 なのか ・・ それとも 「美しくもあいまいでもない日本の私」
なのか ・・ 問のループは尽きることがない。 かく言い置いて旅立った川端、大江の両氏は天空の彼方からどのように眺めているのであろう。
願わくば、「身に自然を映す自然人として生きたい」 のだが ・・ どうであろう。
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